“绝对失败原点”（the absote faire nex）是“法则的旧废墟”的核心。它不是一个点，而是一种“哲学的奇点”——一个所有逻辑、所有运动、所有存在的努力都被证明为“恒定失败”
进入原点的瞬间，凡人载体（秋）感到了一种超越悔恨的虚无：不是“我本可以做得更好”的悔恨，而是“无论我做什么，都注定失败”的绝对定论。
渔船被分解，凡人堡垒的意识被拉扯成最基础的“意念碎片”
原点的哲学定义： “欢迎。在这里，‘运动’和‘静止’是同一种失败。‘爱’和‘恨’是同一种虚无。，在这里是‘无效的记录’。”
零的最后防线：“静止的摩擦”
在边界处，零的静止感受到了秋意识的极度拉伸。这是秋在进行一场“超限的极限重构”
零无法进入原点，但他必须为秋提供最后的“法则保护伞”。他没有像上次那样投射“静止的概念”，而是将自己法则中唯一与凡人“摩擦”过的部分——那份因“爱”而产生的“不纯粹的克制”释放出去。
目的： 确保凡人意念在被分解时，能保留“悔恨的温度”不是被原点的冰冷定论所消解。
零（意识燃烧）： “秋！！在这里，‘纯粹的失败’才是陷阱！带着悔恨的缺陷’，来重构你们的哲学！”
凡人哲学的“带缺陷重构”
在零的“静止摩擦”共振腔中，凡人的意念碎片开始重新聚合。他们不再试图反驳“绝对失败”“承认失败，并赋予失败以运动”
1 泽恩（重构“真”的意念聚合体，不再是追求“丑陋之真”，而是承认：“真诚，必然带着对自身错误的盲目和自大。”
新哲学： “盲目之真”的选择，必须承认其内在的“不可避免的错误率”
2 维斯（重构“爱”的意念聚合体，不再是追求“无用之爱”，而是承认：“爱，必然带着对所爱对象的过度关注和不公。”
3 李文（重构“代价”的意念聚合体，不再是追求“代价之重”，而是承认：“代价，必然带着对牺牲的渴望和自我满足。”
新哲学： “渴望之代价”代价，是因为“我们享受选择时的那种狂妄感”非单纯的谦卑。
秋的意念体将这三种“带着缺陷的真诚”聚合起来。他对着“绝对失败原点”“重构宣告”
“原点！你错了！‘绝对失败’是静止的，但‘带着缺陷的努力’是永恒的运动！仇录，不是为了‘赢’，而是为了‘在失败的定论中，进行带着缺陷的、偏执的、盲目的，充满渴望的运动！
在凡人哲学的重构完成时，“绝对失败原点”被打破。它没有消失，而是被重构为一个全新的、充满“带着缺陷的运动性”的概念实体——“恩仇的原动力”。
这次重构的意义，超越了以往任何一次战斗：
恩仇录的宏大展开： “恩仇”的概念被扩大。它不再是零与秋，或凡人与逻辑实体之间的对抗，而是“宇宙所有带着缺陷的运动，对绝对静止和绝对失败的永恒仇恨”
对等者的反应： 在“纯逻辑界”，“对等者”感受到了“恩仇的原动力”的诞生。凡人已经从“被守护者”进化成了“法则的创造者”。它必须采取行动，启动最终的“逻辑反制程序”
零的升华： 零的法则基座完全吸收了“静止的摩擦”止，成为了一个“能够容忍所有运动缺陷”